姑田擎龙都是两姓、三姓合擎一条龙。这些合擎龙的姓氏之间的关系都很好，如同兄弟一般，从未发生过宗派械斗。

　　上堡陈、赖、桑3姓合擎1条；下堡村邓屋与万堂（邓、蒋两姓）合1条，周屋与黄屋（周、黄两姓）合1条；小洋地邓、詹、钱、3姓合1条。长较村童、陈、林3姓合1条。下堡片区在家长们的支持下，学生们擎的小龙也别具一格。

　　再者华、江二姓，几百年来聚居在一起，双方相处非常融洽。逐年游龙上交下接，正月十五那天，若江姓出龙，游龙头、龙尾一行人必须持几把铳、香、纸、炮，两对大龙烛，到华姓总祠去烧香、放铳，、放炮，表示敬意；若华姓出龙，礼尚往来照例回敬，已传十多代，于今还是沿袭遵行，两姓历代和睦相处，相安无事。

　 姑田扎制大龙的技术是历代相传的。父亲扎龙儿子相帮，帮上两年无形中就学会了。大龙制作包括备龙板、备筋骨、扎龙头、扎 龙尾、扎龙腰、扎龙爪、扎龙蛋、糊裱、画龙、剪贴、题字、装灯、备龙棍、备插袋、备插袋布等15道工序。龙的骨架用竹篾制扎，外糊裱宣纸和画上龙鳞和云彩。制作时间为初三到十四，每节龙腰至少要4天以上。

　 1991年正月初八日，龙岩茶花节。姑田大龙要在茶花节期间在龙岩踩街出游。十二月下旬组织30人到龙岩扎龙，仅用了十天时间便扎好一条108节的大龙和一条12节的小龙，并裱背好。年初二组织20人去画龙，做到每节龙的画面不一样，每节龙两头裁口的诗词、句子、对联也不重复。姑田农民诗社选派3个既会写、又会画、又会作诗题句的人才去参加。这些人不负重望，在年初七这天就完成绘画和题写诗、词的任务。龙头上题的一副对联是：“天下大龙称第一；岩城花节属头回。”把“龙岩”二字轻轻松松地嵌在里面，题得很是确切。这次游于龙岩茶花节大龙的字、画得到文艺界的好评。

　 2007年五月为了庆祝龙岩建市十周年，在欢乐中国行“魅力龙岩”节目中连城县姑田游大龙一展风采。 随后在大型民俗踩街活动中，展现在岩城市民眼里的是一条79节、近300米长的姑田大龙。（下图为当时情景）

　 姑田自乾隆年间西山兴建紫阳书院，江南书法家李朝阳在朱子祠墙壁上写上“忠孝廉节”4个大字成为楷模后，学习书画逐渐风行起来。姑田造纸业发达，对练习书画很有条件，清代以来，书画造诣较深者层出不穷。

　 在姑田民间所信仰的寺庙等地方随处可见由当地民间画家、诗人、书法家的作品，如对联、诗词及壁画等内容，此番情景酝酿出姑田浓厚的文墨色彩。

　 看着做好的五彩斑斓的龙身，龙身上得以尽致发挥的诗词、书画、剪纸、美术等文才，让人不禁为此间文风之盛赞不绝口；读着龙腰两端上的题字，诸如“国泰民安”、“风调雨顺”等，百姓的美好愿望跃然纸上。

　 姑田民间音乐一般为鼓首乐、伍队和锣鼓三种。

　 附{水养鼓首班}简介：吕水养是长汀南山半溪人，民国8年吕到姑田林水妹（男、长汀南山半溪人）鼓首班搭班。林水妹因年老，吕便代替林水妹管理班业。民国18年吕全家迁到姑田中堡岭兜定居。吕鼓吹技艺全面，能吹善唱，尤以用鼓首吹奏“仿汉调”出名。水养以艺术为重，对别派班子有好的技艺，总是兼收并蓄，以丰富自己的技艺。喜庆场面座奏时唱的是汉剧曲调，但江西调的锣鼓与唱腔欢快而热烈，深得群众喜爱，便聘请下堡江西调戏剧班艺人华万根做师傅，传授江西调。水养次子吕陆，民国25年生，6岁开始学艺，7岁便随父行艺。吕水养为了培养其子
吕陆，凡外地来搭帮的师傅，只要在鼓首上有一技之长的，就聘其为吕陆的师傅，于是吕陆的鼓首功夫超过其父，能用口、鼻同时吹4把鼓手，通晓汉剧和江西调音乐，功夫全面。

　 擎龙时两只手，两只脚以及双眼双肩和头，一身都要活动。迈开桩步，气沉丹田，双腿稳健下蹲，是擎龙的基本功。当龙入角（90度急转弯）时，你惹不懂决窍，肯定你会累得满头大汗。若遇上刮风，是最费力的事。一节龙上百斤，此时你得用头朝逆风抵着龙棍，双脚用力，叉开八字步，双手紧扶龙棍，使龙不致被风吹倒，一身的力气都会自然而然的地发挥出来。擎龙是一项极好的体育锻炼活动。

　 1991年，大龙游于龙岩茶花节。“一夜龙游天下晓；三声铳响九州知”。姑田大龙轰动龙岩城，在龙岩的外宾亲眼目睹姑田大龙的雄姿，赞不绝口。还有拍成录象带到马来西亚及祖国宝岛台湾等地播放，引起轰动。中央电视台“神州风采”栏目播放了姑田大龙的实况。1992年省画报社的记者和摄影师，将姑田游大龙的镜头拍下来，刊登在福建画报上。省、地报刊多次刊登过有关姑田大龙的文章。1996年年初八，四川电视台转播了姑田游大龙。真是姑田大龙甲天下，闻名海内外。

　 姑田人爱龙，把龙看成是祈保风调雨顺，国泰民安的象征。随着社会的文明进步，游龙这一传统活动，必将更加健康地发展，为中华民族文化增光添彩。

　 姑田的水利、矿藏、森林资源十分丰富。全镇有林地面积43.5万亩，林木蓄积量200多万立方米， 是连城的重要林区之一。竹林面积6万多亩，毛竹立竹720万株。而制作大龙骨架、龙棍等重要部分都出自于这竹林中。

　 正是特有的制作工艺，造就了连城宣纸的高品质。该纸厚度适中，抗拉性强，质地柔软、纤密耐用，白净吸墨，能经受风吹雨打，太阳暴晒，强光照射而不变色，享有“百年不褪色、千年不变黄”的美誉。而且，姑田质量上乘的漂料宣纸，一直是四堡雕版印刷产业用来印刷较为重要书籍纸张的材料，为雕版印刷业的发展提供了有利条件。

　 连城宣纸已有400多年的历史。明嘉靖年间，连城县一带就有生产竹料纸和皮料纸，明天启年间，姑田镇的制师傅到邵武一带学习当地的制纸工艺，回来后，结合本地工艺进行改进，形成了连城宣纸特有的制作工艺。

　 “片纸非容易，措手七十二”，说的就是连城宣纸竹丝天然漂白制作工艺的繁琐，其工序达72道。2007年9月，该工艺被福建省人民政府列为第二批省级非物质文化遗产名录。