２００１年８月，连城县被国家体育总局授予第三批“全国武术之乡”的光荣称号。

   武术源远流长，始于宋代，盛于清朝，有近９００年历史。历代武馆兴旺。为推动民众习武，清康熙四年（１６６５年），县令杜士晋曾建有演武亭。据康熙版《连城县志》所载：演武亭，“拱北门外二里，彭坊桥之侧。亭左有听事小亭；有大松树数十株，镇县水口。县令杜建。”可见，当时习武之风甚盛，不但有练武之地，还有切磋武林技艺场所。直到民国三十七年（１９４８年），林田乡还成立梨井保国术研究社，研究武术。数百年来，该县尚武之风世代相传，永不间断，练拳使棍者常年不辍。仅以姑田镇论，乾隆年间，姑田习武蔚然成风，洋地巫姓、丰头邓姓、中堡华姓、万堂蒋姓、溪口童、黄等姓的祠堂或老屋均有９０公斤重的大刀以及百斤武石和几十斤重的石锁供习武者练武之用。在老屋或祠堂设立的武馆中，聘请本姓人当师傅，教习武术，所学拳种和套路五花八门，有少林拳、南拳、武当拳、凤阳拳和连城拳等，在器械上有长柄大刀、钩刀、钯头、眉刀、木棍、双刀、铁尺等。习武者拳、刀、棍均需有所见长，平时用以防身，集中起来可抵御盗寇侵扰，保卫地方安宁。更有甚者考取功名，荣宗耀祖。仅明清时期，全县就有武举人１４４人，武进士８人，特别在清乾隆年间（１７３６—１７９５年），武举人的人数多达４４人。仅姑田镇，清代就有华文鹰、蒋国杨、蒋凌云、蒋凌凤４位武举人，此外还有一些造诣较深的拳师，如蒋大崧、蒋次兰、周玉书、华星明、江良应、江象春等人。特别是连城巫家拳创始人巫必达也在此镇中，到民国时期，在当地武坛富有名望的武术大师大有人在，而以华光炎、吴礼应、华春森、罗柏祥等２０多人武功更为出色，直至现代仍有拳师黄宗耀、黄湖佳、罗柏权、陈德其、李瑞龙等名扬各地。

   武术以独具风格、堪称武林奇葩的“连城拳”为主，流芳百世。该拳曾被誉为本省八大拳种之一，始于北宋，盛于清代顺治年间。它以急促凌厉、舒展大方，富有南北武术所长，不仅具有嵩山少林拳流派的精华，更有南方众家拳法的专长，擅用短劲，以防为主，攻防兼备，独成一格。在湖南、江西和福建的连城、上杭、长汀、龙岩、清流、宁化、永安、三明、明溪、沙县等地广为流传，民国初期还传播到马来西亚、新加坡、泰国等地，深受国内外武术界同行赞誉。

  “连城拳”又称“连城少林拳”或“少林独门拳”，内可分“黄家拳”和“巫家拳”两种。“黄家拳”始于宋朝端拱年间（９８８—９８９年），连城南田村（今为隔田村）黄氏第三代子孙黄九四郎借护送县巡检张某回河南故乡之机，在河南开封少室山（即嵩山）少林寺随蔡、董、孙三位僧人学习少林拳法。经数年学成后，于淳化三年（９９２年）返乡后传授给乡亲父老。清顺治十七年（１６６０年），连城拳师黄思焕前往浙东经商，结识宗人黄百家、简宗源及师父黄宗南３人，相互切磋拳术，编创出独特的“南田黄家拳”。清朝中叶，经黄观杰等人在实践中删改后精益求精，使武术套路更加精炼、充实完善。还创建“兴武社”，规定每年农历正月２０日在今隔田村举办号称“天川胜会”，进行该拳术全面检阅。“巫家拳”系连城姑田镇洋地村巫必达所创。其祖父巫应寿精通少林拳术，于清雍正年间从宁化石壁迁此。必达自幼习武，精得少林武术，通过勤学苦练，达到武艺娴熟、挥舞自如境界。青年时期，离家云游山川古寺，拜师访友，虚心求教各名家拳师，去粗取精，将福建少林拳多种攻防刚劲手法与内家拳的藏精、蓄气、培神之固本强骨法紧密结合，创编出“洋地巫家拳”。乾隆末年，巫必达到湖南株州、湘潭等地传授拳术。该拳在湖南湘潭、株州、长沙、岳阳等地广为流传至今。

  新中国成立后，连城县习武之风更是方兴未艾，至今在客家谚语和俗语中还保存有“一日练、一日功，一日不练十日空”、“拳打三、脚打七，目珠（眼睛）打十一”、“唔怕（不怕）千招会，就怕一招精”、“功夫莫生事，手艺不误身”等武术、武德之说。不少农村无论农闲或雨天，群聚祠堂或厅堂，聘请拳师教练武术，如隔田村至今仍有７０％左右农户学会弄拳舞剑。历届的县体委都十分重视武术的培养训练，各届举办的县运动会都把武术列入常规的竞赛项目，每年还举办一次全县武术汇演和中小学生武术比赛。据初步统计，全县荣获全国武术比赛冠军的有１８项，亚军５９项，第三名的６１项。１９９８年，该县被省体委授予全省四大“武术后备人才训练基地”称号，为省体工队和大中专院校输送武术人才４０多人，全县习武人员达到２万多人。
  ２０００年１１月１３—１５日，国家检查验收团对连城县争创全国“武术之乡”情况进行验收。通过观看图片、资料、展板、现场表演、武术活动录像、城区晨练活动和听取创建活动的工作汇报后，一致称赞“连城县是名副其实的全国武术之乡”。